古人对书的雅称

书的别称和雅称有百城、书田 、经笥
、万卷、五车 、丹铅、灾梨枣
、千钟粟、汗牛充栋。百城：《北史·李孝伯传》中称藏书富有者为拥“百城 ” ，故书可雅称为百城 。书田：把耕田比喻成读书
，因此读书也叫做“书田
”，此典故出自《王迈·送族侄千里归漳浦诗》
。

青简 、韦编
、青编 ，古代没有纸时，把字写在竹简上
，用皮绳把竹简编缀起来，故称书籍为“青简”、“韦编 ” ，“韦”是用来编扎竹简的皮绳
，“青编
”即“青丝编”，以青丝编结 ，用来记事
，因而古代记事书籍常以“青编 ”代称。

百城：《北史·李孝伯传》中将藏书丰富的地称为“百城
”，后来这一词汇被用来指代藏书丰富的人 。 书田：耕田被用来比喻读书 ，因此读书也被称为“书田”
，这一称谓源自《王迈·送族侄千里归漳浦诗》。 经笥：经指经典书籍，笥是装书的箱子
。

文字的雅称有很多 ，以下是其中一些常见的雅称：书契：指有文字的契约
，也指书籍。竹帛：指竹简和绢帛，古代用以书写文字的材料 。简牍：指书写在竹简或木片上的文字
。篇章：指文章的篇和章 ，泛指文字著作。翰墨：指笔和墨，借指文章 、书画等 。纸墨：指纸和墨
，泛指书写用品
。字句：指文章中的字和句。

书的别称,都有哪些?

书的别称和雅称有百城
、书田、经笥 、万卷
、五车、丹铅 、灾梨枣
、千钟粟、汗牛充栋 。百城：《北史·李孝伯传》中称藏书富有者为拥“百城 ”，故书可雅称为百城
。书田：把耕田比喻成读书 ，因此读书也叫做“书田
”
，此典故出自《王迈·送族侄千里归漳浦诗》。

琅歼：这个别称源于一种美石“琅开”，而“诗家多以琅开比竹 ” ，竹简又是书籍的载体
，因此又将书籍让洞称为“琅歼
” 。这个说法出自龚自珍《己亥杂诗》七九首：“手们干轴古灶滑唤琅歼，笃信男儿识
。

哪些行为会感染淋病？曲伦本璧 2023-08-29 · TA获得超过7万个赞 关注 古人对书的雅称有“百城” 、“书田 ”、“经笥
”
、“万卷”等。

书的别称和雅称

〖A〗、书的别称和雅称有百城 、书田
、经笥、万卷 、五车
、丹铅、灾梨枣 、千钟粟
、汗牛充栋 。百城：《北史·李孝伯传》中称藏书富有者为拥“百城 ” ，故书可雅称为百城。书田：把耕田比喻成读书
，因此读书也叫做“书田”，此典故出自《王迈·送族侄千里归漳浦诗》
。

〖B〗、百城：《北史·李孝伯传》中将藏书丰富的地称为“百城
” ，后来这一词汇被用来指代藏书丰富的人。 书田：耕田被用来比喻读书
，因此读书也被称为“书田”，这一称谓源自《王迈·送族侄千里归漳浦诗》 。 经笥：经指经典书籍 ，笥是装书的箱子
。

〖C〗 、百城：《北史·李孝伯传》中提到，藏书丰富的人被称作拥有“百城 ”。万卷：杜甫在《赠韦左丞丈二十二韵》中说：“读书破万卷
，下笔如有神 。
”后人用“万卷”来形容学识渊博，书籍众多
。书田：将耕田比作读书 ，因此读书也称作“书田 ”。这一说法源自《王迈·送族侄千里归漳浦诗》 。