【世界名人录/叶灯辉教授世界名人录】
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2026-08-13
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。原本不想“子承父业”的他 ，被一次参观海外瓷器工厂的经历改变了心意，回国后成了当地小有名气的海归守艺人。 浙江省欧美同学会会员、从壹文化创始人董露露 ，把英国课堂上学到的营销思维打包带回国 ，给紫砂穿上了“国风外套 ”，创新设计出很受年轻人青睐的宝相花青瓷咖啡杯 。 年轻的守艺人 ，让古老技艺在当代迸发出新的活力 。 谈珂：从代码到瓷泥 一个海归的“青瓷梦 ” 与青瓷结缘 宜兴青瓷生产历史悠久 ，从西周的萌芽到两晋的鼎盛，历经各朝 ，活跃至宋代 ，以其质地细润 、釉色晶莹 、青中泛蓝的特色闻名。20世纪60年代初，在政府的重视与支持下 ，宜兴当地着手进行青瓷的恢复和试制工作 ，经过数年时间，宜兴青瓷厂重新烧制出宜兴青瓷，并不断改善 。 谈珂的青瓷情结源于父亲的影响 。他的父亲曾是国营宜兴青瓷厂的厂长 ，见证了宜兴青瓷的辉煌与衰落。大学时期 ，谈珂就读于计算机专业。那时候，他父亲在宜兴开的陶瓷厂 ，给国外品牌做代工 ，仓库里堆着贴有“Made in China”的坯体，工人穿着黏满泥浆的围裙 。谈珂意识到 ，自己对陶瓷这个“古旧又传统”的行业并不感兴趣 。 直到2003年 ，跟随父亲前往英国客户Wedgwood陶瓷企业参观时，谈珂的想法才发生了改变。在那里 ，谈珂看到了传统陶瓷企业的另一种可能 。花园式的工厂环境、自动化的生产设备 、完整的工业旅游闭环 ，以及品牌背后的文化底蕴 。 “不仅我们去参观，很多欧美 、日韩游客也都去打卡、采购 ，当时对我的触动非常大 ，一个又累又麻烦的陶瓷企业还能这样做？我们跟国外知名品牌的差距实在太大了。 ”那时，谈珂意识到，中国传统工艺与国际品牌的差距 ，不是在于技艺 ，关键一步在于品牌运营和文化传播 。于是，他开始转读电子商务专业 ，希望用商科知识为青瓷品牌化之路打下基础 。 在英国伦敦读研的两年 ，谈珂的视野从商业延伸至文化。他走访欧洲 、日本陶瓷产区，发现中国青瓷虽在国际博物馆占据重要位置 ，却缺乏世界级品牌 。他注意到 ，日本陶艺通过轻量化文创 、线下工坊打开市场，欧洲手工陶器则主打艺术收藏与沉浸式展览 。 青瓷在国际上的名称“雪拉同 ” ，源自法语中对东方青瓷的赞美 ，更是让他坚定了回国传承青瓷技艺的信念。 2006年，谈珂回到宜兴 。在父亲的影响下 ，谈珂在老国营青瓷厂原址进行青瓷烧造技艺的抢救性恢复 。 克服重重困难 然而 ，复建之路困难重重。 首先是技术断层，由于青瓷生产中断了近20年，所有的模型数据、釉料配方以及烧成的工艺路线都得重新摸索。其次是产业环境 ，宜兴产业链大多围绕紫砂 ，青瓷所需的原料 、釉料 、设备均需自主研发，生产技术工人需要自主培养 ，成本极高 。最后是市场认知 ，客户大多冲着紫砂而来，推广青瓷不亚于“从零开始” 。 经过慎重思考 ，谈珂选择“先活下来 ”。他悉心钻研制瓷技艺 ，申报省级非遗、打造工业旅游基地、主导成立青瓷行业协会 。2011年，宜兴青瓷制作技艺终于被列入江苏省非物质文化遗产 。2012年 ，他获得“振兴宜兴青瓷作出重大贡献 ”荣誉。 谈珂认为 ，传承青瓷技艺最核心的是“三心”：初心 、耐心 、人心 。 “初心 ”是指传承非遗的责任与情怀，不能只以赚钱为目的 ，而是要把这件事做好 ，让传统工艺延续下去 。“耐心 ”是指要经得起时间的考验，不管遇到什么困难，都要坚持把作品做好。“人心”是传统手工艺离不开人 ，机器可以提高生产效率 ，但永远取代不了人亲手制作的有温度、有灵气的作品 。 “品牌是文化输出的载体，没有品牌 ，再好的技艺也仿佛散落的珍珠 。 ”2014年 ，谈珂创立了“谈青窑艺 ”品牌。为了让青瓷“活”在日常，他还推出了“谈青窑艺 ”系列家用瓷 ，如茶具 、餐具 、家居摆件等“不贵但有用 ”的东西 ，让青瓷从博物馆的玻璃柜里走出来，变成人们日常生活中的一部分 。 老手艺出新 谈珂认为 ，真正的传承不单是“复刻古法” ，而是“让老手艺出新” 。他保留了宜兴青瓷“青如玉、明如镜 、声如磬 ”的独特质感，坚持手工拉坯 、施釉等核心技艺。同时 ，他也引入了先进的生产设备 ，以提高劳动生产率，降低成本，用规模化生产适应市场需求。 “商品与艺术品的区别在于 ，艺术品需要人的手工创作和灵感注入 ，而商品可以通过标准化生产满足大众需求 。 ”谈珂说 。 谈珂将宜兴其他陶瓷技法与青瓷融合，借鉴宜兴均陶手工堆花技艺 ，让装饰图案更立体；与紫砂工艺结合 ，突破两种材料烧制壁垒，开创“陶刻”门类。同时 ，他的团队还跨界结合琉璃、大漆 ，推出《碧山烟雨》《大漆青涟杯》等作品，实现“温润如玉 ”与“通透华丽 ”的融合 。 凭借留学期间积累的国际视野 ，谈珂积极推动宜兴青瓷的国际传播 。近年来 ，他带着宜兴青瓷作品参加了法国 、意大利 、日本等国家的国际展览，让海外受众了解宜兴青瓷的独特魅力。 “海归的优势 ，是把传统工艺放在全球视野下讲故事 。”谈珂认为 ，要让宜兴青瓷真正走向世界，需要从三个方面发力：一是以“当代生活美学 ”重新定义传统青瓷，让青瓷融入现代人的生活；二是从“展品输出 ”走向“体验输出”与“模式输出 ” ，在海外设立工作室 ，让海外民众亲身感受中国青瓷的制作过程和文化内涵；三是构建全球化传播网络，借助跨境电商平台和国际社交媒体 ，让宜兴青瓷触及更广泛的海外消费者 。 作为海归非遗传承人 ，谈珂希望用自己的所学所长，让宜兴青瓷在世界舞台上绽放出更加耀眼的光彩。 董露露：从英国课堂到千年古镇 让紫砂讲好中国故事 练好紫砂基本功 江南水乡的青石板路蜿蜒向前 ，一座老宅在修旧如旧中透着温润的岁月感 。海盐沈荡老街上 ，“从壹·雅器 ”的店门半开，几名年轻人举着手机对着一只刻有神兽纹样的紫砂杯拍照打卡 。展架上 ，紫砂壶线条圆润、青瓷杯釉色温润 ，淡淡的陶土香气裹着茶叶的醇香，传统非遗与现代生活美学 ，在这里撞了个满怀。这是董露露创业版图里最新落下的一枚棋子 ，也是她“让千年陶土文化走向世界”梦想的一次真实落地 。 董露露是浙江湖州姑娘，与紫砂结缘，最早要追溯到本科时期 。她大学阶段便对紫砂非遗技艺抱有浓厚热忱 ，辗转之间 ，进入江苏宜兴非遗大师工作室系统研习紫砂传统制壶技艺。 那段日子，是真“苦 ”。拍打成型是紫砂手工最基础的功夫 ，也是最难的一步 。“把陶土一块块拍打成壶壁 ，厚薄要均匀——冬天怕泥干太快，空调都不敢开 ，长冻疮也得咬牙坚持 。 ”董露露回忆。但也正是那段寒冬里反复捶打的日子 ，让她摸清了紫砂的门道，更看见了匠人几十年如一日的坚守 。“我突然懂得了这门国家级非遗技艺到底珍贵在哪里 。” 传统器型 、泥料配比 、手工成型……她把紫砂的基本功刻进了骨子里。但一个更大的疑问随之浮现——这么美的东西 ，为什么国外很少有人认识？为什么提起陶艺 ，国际上想到的总是日本、欧洲？ 一颗种子就此埋下 。 跳出舒适区 2019年，董露露从英国曼彻斯特大学国际市场营销专业硕士毕业 。在曼彻斯特 ，海外商科教育最触动她的是“受众思维”。 “过去介绍紫砂 ，手艺人只讲泥料、讲做工，可对外国人来说，这无异于天书 。 ”董露露说 ，那段时间让她学会了“翻译 ” ，把“泡茶养生”“非遗美学 ”“文人雅趣 ”等“中式style”转化成海外受众一听就懂的价值语言 。 她研究过欧洲 、日本等地的不同瓷器传承路线，结论逐渐清晰 ，紫砂不能只卖大品茶壶 ，需要拆分产品线，用适配海外小茶室的迷你紫砂器 、东方美学摆件、茶具周边等 ，将接触门槛降到最低。从传播角度来看 ，也要跳出舒适圈，用短视频 、线下艺术沙龙 、与本土设计师联名等方式实现“破圈 ” 。这些海外品牌的拿手好戏 ，她一一记在脑海里 。 “百年的陶艺品牌在日本数不胜数 ，而中国的陶文化想要走向百年品牌，还有很长的路。 ”留学之初 ，她在心里给自己定下了目标 ，要让中国紫砂，也拥有那样的全球辨识度。 回国后，董露露开启了非遗紫砂在海外的推广 。她创立了“从壹文化” ，工作室落地澉浦 。 澉浦是千年古镇 ，拥有深厚的文化根基。“文化企业必须长出自己的筋骨 。 ”董露露说，澉浦是东晋文学家干宝定居著书之地 ，志怪经典《搜神记》在此萌芽生长 。千年澉水文脉绵延不绝 ，山海传说、文人叙事代代相传。 这段时间，董露露将目光投向了沈荡水乡 。秦代肇始的水乡文明绵延至今 ，吴越耕读文脉 、民间非遗技艺在此相融 。董露露团队的“从壹·雅器 ”线下品牌馆在这里有了自己的新枝。 走进这家小店 ，一股“传统与潮流的化学反应”扑面而来 。既有沉稳大气 、被韩国陶瓷文化博物馆收藏的“秦权 ”茶壶，也有被中国国家博物馆收藏的“事事如意 ”紫砂壶 ，还有纪念北京中轴线申遗成功的“中正致和”壶 。 董露露说 ，让年轻人挪不开眼的，常常是那些“脑洞大开”的跨界新品。今年 ，团队耗时数月 ，将《搜神记》中的神兽纹样刻入杯身，国风感十足的“守福杯 ”既是日用茶器，也是一页古籍——“以器载文脉 ，以陶传善念 ” 。 当下市场看重情绪价值 ，产品设计必须回应年轻人“既要能用，又要好看 ，更要好玩”的需求 。回应市场需求的同时 ，董露露认为，老技艺的底线不能丢 ，她坚持所有器物全部由老师傅纯手工制作。在她看来 ，手工制壶是紫砂区别于普通陶瓷的根本，古法炼泥、明针修胎等核心技艺绝对不能简化。机器量产的紫砂壶虽然效率高 ，但可能会导致泥料气孔闭塞 、透气性下降 ，失去了紫砂“透气不漏水 ”的独特属性 。“一把壶要经过上千次反复拍打成型，这是机器量产无法复刻的匠心与温度 。 ” 迈上国际舞台 近年来 ，董露露多次带着紫砂作品走上国际舞台 、参与“一带一路”文化交流活动。她坚持用器物本身、场景叙事 、情感表达三层逻辑 ，传递东方美学与中国情谊 。 器物设计上，选用经典素雅器型，简约大气 ，体现中式含蓄留白美学；配套叙事上 ，每件作品搭配双语解说手册，把“以茶会友 ”的传统翻译成可感知的东方情谊；现场体验上 ，让外国友人亲手泡茶 ，用触觉和味觉直接感受紫砂“蓄水留香 ”的独特质感 。 针对不同地域，她也有差异化的“打法”。东南亚茶文化深厚 ，围绕养壶 、点茶等进行具有深度的茶道交流；欧美饮茶基础相对较弱 ，则弱化术语，侧重紫砂的手工艺与家居摆件属性 。 最让她自豪的 ，是一款为“一带一路 ”特别设计的紫砂壶 ，壶体为球体，寓意“地球村 ”；壶嘴壶把向上无限延伸 ，象征“每个人、每个国家都是一条路”；壶钮设计为桥梁 ，后期改为飘舞的丝带——既美又贴合丝路意象 。 在董露露看来，海归群体在中国非遗走向世界的过程中可以扮演重要角色。他们懂外语、懂海外消费心理，能规避文化禁忌 ，让非遗表达更精准 。同时 ，海归熟悉国际品牌运营与新媒体方法和策略，能一定程度解决传统手艺人“出海难 ”的痛点 。从另一个角度看 ，海归群体积累的海外高校 、艺术机构人脉 ，能搭建起中外文化交流的桥梁。 接下来，董露露计划搭建常态化海外非遗艺术交流项目平台 ，与海外艺术院校开展中国非遗课程合作；聚焦非遗生态与行业发展痛点推出访谈栏目 ，主题围绕当代视角与历史文明的对话；推动更多紫砂作品进入海外艺术画廊与手工器物展厅 。她还准备组建“海归非遗推广小队 ”，联动更多手工艺海归同行 ，打造国内非遗出海的共享平台 。 “非遗应该是活在当下 、走向未来的生活方式。”这是董露露的创业信条。她坚信 ，器物可载道，匠心能跨海 ，只要有更多年轻人愿意接过这把“接力棒” ，同路者就会越来越多 。 泥坯成器，火候成魂 。从宜兴老窑口的复兴，到海外展厅里的文化交流 ，当泥坯遇见国际视野 ，当传统碰撞新潮创意，古老技艺便能不断焕新。未来 ，还会有更多这样的海归守艺人 ，带着中国的陶土香气，在国际舞台上玩出更亮眼的新花样 。 本文照片均由受访者提供 底图由AI辅助生成 (责编：岳弘彬、牛镛) 分享让更多人看到 客户端下载 人民日报 人民日报少年 人民网+ 手机人民网 领导留言板 人民视频 人民智云--> 人民智作 --> 热门排行 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